天子宮と瀬田観音堂が阿蘇山の西にある

1 壬申の乱で大分君稚臣が橋を渡った瀬田は熊本県大津町

熊本県大津（おおづ）町の瀬田は明治時代前期には合志（こうし）郡であった。川向かいの大津町外牧（ほかまき）は阿蘇郡であった。
「神武記」には、神武の子である神八井耳命の子孫として細字で、意富臣、小子部連、坂合部連、火君、大分君、阿蘇君他が記されている。壬申の乱の瀬田の戦いで橋を渡った大分君稚臣は阿蘇君と同族ということになる。
瀬田の戦いの場所を滋賀県とするよりも、熊本県とするほうが納得できる。熊本県の地であったならば、橋を渡る前の地は阿蘇郡になる。阿蘇郡に大分君稚臣がいて不思議ではない。説明は不要である。滋賀県とするなら、説明が必要となる。
外牧神社は阿蘇一の宮の健盤龍神を祀っている。外牧神社の由緒は以下のとおりである。

外牧神社（阿蘇一の宮）の由緒
御祭神 健盤龍神
御祭礼 十一月二十九日
鎮座 寛文十一年（西暦一、六七一年）
古境目の狐石に創建される
遷座 延宝八年（一、六八０年）
現在地の葉山殿に遷宮される
・・・・・中略・・・・・
本神社の下に数百年の昔から冷泉が湧き出ております。
写真は阿蘇一の宮を祀る外牧神社。
写真の境目は外牧神社（阿蘇一の宮）の由緒に書かれている。
写真は狐石と思われる岩。ここに外牧神社（阿蘇一の宮）があったという。

外牧神社の近くに南郷往還という道の入口があり、その説明板がある。説明を紹介しておく。南郷は阿蘇郡の村の一つであった。

南郷往還は大津と南郷を結ぶ重要な道路で、江戸期の南郷の人々は、年貢米を馬の背に上大津のお倉まで運んでいました。鶴口（大津）から吐（はけ）（大津）の東、吹田（ふけだ）、大林を経て代官橋を渡った道はここから山道に通じています。
ここには、地域の鎮守として江戸前期寛文一一年（一六七一）に勧請された外牧阿蘇神社や、阿蘇郡布田（ふた）手永の外牧代官として地域の民政を務めた国武氏の屋敷があった外牧村の中心街でした。代官屋敷の跡は、現在東福寺の境内となっています。
江戸期の往還は、ここからさらに山道を東に登り、山向山（きたむきやま）山頂近くの北側を横切りながら長陽（南郷）へと通じていました。昔ところどころに石畳が残っていたそうです。まさに、この入口は、大津白川の平地から阿蘇外輪山に分け入る場所として、阿蘇の神々が守る里と山の境界に位置していました。
写真は南郷往還。大分君稚臣が通ったかもしれない。

2 瀬田観音堂は智尊がいた寺

古田武彦氏は『壬申大乱』を二００一年一０月に出版された。その中で、東国入りの馬の行程に疑問を持たれ、壬申の乱が九州で勃発したという説を出された。この時、古田氏は熊本県大津町に瀬田があることを御存知なかった。
「不破道を塞げ─壬申の乱は九州─」を『古田史学論集 第十一集古代に真実を求めて』（二００八年三月三十一日、明石書店）に私は発表した。
この中で、大分君稚臣が橋を渡った瀬田が熊本県大津町であることを示した。他にも、関ケ原の関所が不破関とは呼ばれていなかったこと、不破乃世伎が雷山神籠石に今でもあること、弘文天皇（大友皇子）の最後の地である山前が鞠智城のふもとにあること、天武天皇が二人の人物の合成であることを示した。
「不破道を塞げ 二瀬田観音と内裏攻め」（第十二集、二００九年三月三十一日）では熊本県大津町の瀬田観音堂を取り上げた。
この中で、瀬田観音堂は壬申の乱の前からあった寺であり、瀬田を守っていた将である智尊は僧と思われることを述べた。智尊が守っていた瀬田には寺があって当然である。それが瀬田観音堂なのである。
「不破道を塞げ 三天子宮が祀るは、瀬田観音にいた多利思北孤」（第十三集、二０一０年三月三十一日）では、瀬田観音に日出づる処の天子であった多利思北孤がいたことを示している。九州王朝の天子が瀬田観音堂にいたことがあるのである。
写真は九州産交バスの瀬田観音前バス停。
瀬田観音前のバス停から東へ１分ほど歩くと、瀬田観音堂がある。
写真は瀬田観音堂。
写真は瀬田観音堂の裏の白川の流れ。

3 東に天帝の星である妙見を祀る瀬田神社、西に天子宮が二つ

瀬田観音堂から東に１０分ほど歩くと、瀬田神社がある。この神社は妙見宮を祀っているという。妙見とは北斗七星、すなわち天帝の星である。
瀬田観音堂から西に４０分ほど歩くと、大津町吹田の公民館がある。その東にある祠は天子宮である。ここから西に歩くと、白川沿いに鳥居が見える。吹田の天子宮は、この鳥居がある所から遷宮したという。
鳥居が見える所から西に橋が見える。この橋を目指して行くと、大津町森の天子宮がある。
天子宮について詳しくは荒金卓也氏の『九州古代王朝の謎』（海鳥社、２００２年１１月１日）を参照。
写真は天帝の星である妙見を祀る瀬田神社。
写真は熊本県大津（おおづ）町吹田の天子宮跡の鳥居。
写真は熊本県大津（おおづ）町森の天子宮。
写真は熊本県菊池市七城町山崎の山崎古墳
写真は熊本県菊池市七城町山崎の妙見宮で天満宮の神社
写真は熊本県菊池市七城町山崎。鳥居は妙見宮で天満宮の神社。丘の上に山崎古墳がある。

4 「駄馬が乗馬になることはぜったいにない」を無視する東国入りはトンデモ説

第一節で紹介した南郷往還の説明には「年貢米を馬の背に上大津のお倉まで運んでいました。」という記述がある。年貢米を運んだ馬に人が乗った記述はない。
「駄馬が乗馬になることはぜったいにない」を思い出した。これは古田武彦氏が『壬申大乱』で引用されている三森堯司氏の論文「馬から見た壬申の乱ー騎兵の体験から『壬申紀』への疑問ー」の中の言葉である。古田氏がこれを引用されている箇所は次のとおりである。

・・・・大海人本隊が吉野を出発してまもなく、「伊勢の駄（におひうま）五十匹」に会い、これに「乗馬」して山中を行軍した、という件だ。
これにつき、三森氏は言われる。
「大海人本隊は、徒歩と馬で一六０キロを丸二昼夜ちょっとで、三重郡家までの徹宵行軍であった。しかも田部隊のほとりで、湯沐の米を運ぶ伊勢の駄（におひうま）五十匹に遇って、積んでいる米を捨てて徒歩のもの全員が乗馬したというから、女官達十人有余は騎乗したことになる。婦人の乗馬についてはここではふれないが、何んでもかんでも馬があれば乗れると考えている。騎乗するには、鞍・銜・面繫・毛綱という準備が必要であり、駄馬が乗馬になることはぜったいにない。」
三森氏は、この著名な挿話に対し、正面からその真実性（リアリティ）をキッパリと否定されたのである。

「毛綱」は「手綱」だと思われる。この後には、壬申の乱の行軍の真実性（リアリティ）を否定する記述が続く。壬申の乱の東国入りは、「駄馬が乗馬になることはぜったいにない」を無視するトンデモ説なのである。
古田武彦氏の九州王朝説をよく学んだ人は「駄馬が乗馬になることはぜったいにない」を守っている。しかし、古田氏の説の支持者と称しているけど『壬申大乱』をまともに読んでいない人たちの中に、これを破る人たちが出てきた。
彼らは東国入りを九州に持ち込む説を唱えている。これらを私は「東国九州持ち込み論」と読んでいる。壬申の乱九州説では決してない。壬申の乱で大分君稚臣が橋を渡った瀬田は熊本県大津町であることで、壬申の乱は九州の事件だったと分かるのである。東国入りを九州に持ち込むのは有害無益である。トンデモ説の一つである
「東国九州持ち込み説」を私は二つ知っている。一つは瀬田を無視して、近江の戦いを近畿とする。結局、壬申の乱近畿説の一つである。
もう一つは、瀬田を熊本県大津町とする。しかし、これは豊後を東国にするためだけである。上に述べた瀬田観音、智尊、天子宮、南郷往還等を隠している。これらは豊後東国論に都合が悪いのである。
どちらの説も「駄馬が乗馬になることはぜったいにない」を無視している。これらが出てきたのは九州王朝説の危機である。
豊後東国説を久留米大学公開講座で大矢野栄次教授が２００９年からしつこく繰り返しいる。ただし、大矢野栄次教授は豊後東国説とはいわない。豊後東国説というと人が来ないからである。壬申の乱九州説と思わせて人を集めてから、パワーポイントを使って嘘八百の豊後東国説を覚え込ませている。
九州王朝説の支持者たちは、東国を九州に持ち込むのを九州王朝説の危機だと思っていない。それゆえ、私はとても心配している。九州王朝説を守るために本頁を作成した。

5 『古田史学論集 古代に真実を求めて』（明石書店）に発表している論文
「不破道を塞げ──壬申の乱は九州」（第十一集、2008年3月31日）
「不破道を塞げ二瀬田観音と内裏攻め」（第十二集、2009年3月31日）
「不破道を塞げ三天子宮が祀るは、瀬田観音にいた多利思北孤」（第十三集、2010年4月）
「不破道を塞げ四高良山神籠石の美濃師三千人、基肄城への不破道を塞ぐ」（第十四集、2011年4月）
「不破道を塞げ五古人は白村江の勇将の主君、吉野山・瀬田・山前は妙見を祀る」（第十五集、2012年）
6 「東京古田会ニュース」に次の記事を発表しています。「東京古田会ニュース」は「古田武彦と古代史を研究する会」の会報です。
「古田先生の思いでは大国主・少名彦・五十猛」166号2016年1月
「熊本地震の益城軍団の地の被災」169号2016年7月
「唐による破壊がない前期難波宮九州王朝副都説」173号2017年3月
「唐が壊した山崎古墳・吉野山古墳・妙見」175号2017年7月
「九州王朝最後は葛野王、文武の立太子に反対した弓削皇子」177号2017年11月
「弘文天皇最期の地山前に西郷氏の霊社」185号2019年3月
「東日流語部の伝承は多倍年暦では」197号2021年3月
「大田皇女が長生きしていれば大津皇子の「とかなくてしす」はなかった」200号2021年9月
2022年1月、東京古田会ニュース発刊200号記念「DVD」完成。通常販売価格2,800円(ケース付き)、会員特別価格2,000円(ケース付き)
2022年3月1日、東京古田会ニュース発刊200号記念「DVD」到着

関ケ原は不破関でない、雷山神籠石の防人と不破乃世伎、大友皇子と鞠智城（壬申の乱は九州）、天武天皇は二人いたも読まれてください。
このサイトの頁構成図
日出島哲雄(秀島哲雄)

2018年10月1日に「2019年3月31日Yahoo!ジオシティーズのサービスを終了」というメールが来た。
恐ろしい。
そのメールにはホームページの引越先が6つ紹介されていた。
さくらのレンタルサーバー、LOLIPOP、XSERVER、XREA、忍者ホームページ、StarServerであった。
ジオシティーズにあるホームページと同じホームページを引越先のサーバーにアップロードすることはできる。
新しいホームページは検索されて出てくるようになるまで長い月日を必要とするのである。、
2019年2月27日水曜日Yahoo!geocitiesから忍者ホーページhidesxima.ojaru.jpに引っ越し。
さくらのレンタルサーバー、LOLIPOP、XSERVERは有料なので使う気がしない。
XREA、忍者ホームページ、StarServerには無料サーバーがあるので、この三つから選ぶことになる。
忍者ホームページには悪い評判がないので、忍者ホームページを選んだ。
2019年3月28日木曜日Yahoo!geocitiesから忍者ホーページhidesxima.ojaru.jpに転送設定。
Yahoo!geocitiesから引っ越し。Yahoo!ジオシティーズから引っ越し。
2019年3月31日Yahoo!ジオシティーズのサービス終了